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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算p>

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(wú)限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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