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　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也(yě)”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的(de)开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的(de)内容，孟子认为人(rén)性本(běn)善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之辨、民(mín)本(běn)、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗书大(dà)约在(zài)战国(guó)中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四书”。