社日节(jié)是什么节日?社日节,中国(guó)传统节(jié)日(rì),又称土地诞(dàn),是古老的中国传统节(jié)日,社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是(shì)什么节(jié)日(rì),社日节是(shì)哪(nǎ)天,社日指(zhǐ)的是什么节日,社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗,社日节的意义(yì)等问(wèn)题,农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)知识(shí):
社日(rì)节是农(nóng)历几月初几
社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。
社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日,在古代的时候(hòu)没有定日,先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。
但是(shì)自宋代起,以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元日子由立春日推算出来(lái)。
2023年立(lì)春是2月4日,立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì),第二个戊日是2月9日戊戌日,第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì),第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì),第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。
社日节是什(shén)么节日(rì)
1、社(shè)日节,中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì),又称(chēng)土(tǔ)地诞,是古老的中国(guó)传统节(jié)日,社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。
古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定,后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。
春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算,一般在农历(lì)二月初二前后(hòu),秋社按立秋后第五个戊日(rì),约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。
古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社,按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗,每到播(bō)种或收获的季节,农民(mín)们都要立社祭祀,祈求或酬报(bào)土地神。
2、古人认为土生万物(wù),所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。
人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的平(píng)安。
二(èr)月二是土地公的圣诞,土(tǔ)地(dì)公又称(chēng)福德正神,在中国(guó)南方地区(qū),是土地公公的(de)生日(rì),称“土地诞”,为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”,有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗(sú):家家凑钱为土地神祝贺生日,到土(tǔ)地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。
3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社(土(tǔ)地神)习(xí)俗,如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗,南方普遍奉祀土地神。
社日是什么(me)日子
社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社日和秋社日,春社是立春后第五个戊(wù)日(rì),秋社是(shì)立秋后第五个戊日(戊,五(wǔ)行属(shǔ)土)。
我国南方普遍奉祀土地(dì)神,土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“,客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。
土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。
“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn),借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。
在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū),既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗,又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。
扩(kuò)展资料(liào):
祭社(shè)神先得设坛立庙。
君王立的称“王社”,百姓立的叫“大(dà)社”。
社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。
一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元> 最早的社主(zhǔ)是(shì)树木,如(rú)夏代在坛上种松树,商代(dài)种柏树,周代种栗树。
后来,社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。
如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ),并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土,既代表(biǎo)天下土地,又蕴含了阴阳五行。
只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔,增加了主宰五谷的稷神,故称(chēng)社稷(j一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元ì)坛。
这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。
百姓立的社,多称(chēng)土地庙(miào)。
遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小:城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇;乡间则在村外头大树(shù)下(xià),砌个(gè)一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的小庙,或用四(sì)块石片,三(sān)块作墙,一块盖(gài)顶,还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。
如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神,却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。
于是,中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像,多是留着长胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。
后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞,便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。
在福建、广东及西南地区,人(rén)们在土地庙里立一二块石(shí)头,上(shàng)盖红布,便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风,农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根下,贴一张写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。
祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。
帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后,还(hái)要欢宴群臣(chén)。
百姓则集体祭祀本村的社神。
从(cóng)古代诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景:村民(mín)凑钱买来猪、羊,然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ),抬着猪羊,提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn),聚(jù)集社神庙(miào)前,焚香祭拜,祈(qí)求五谷(gǔ)丰登,人(rén)丁兴旺(wàng),村寨安宁。
参(cān)考(kǎo)资料来源:
百度百(bǎi)科-社日节
百度百科-土地诞
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了