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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zh武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义í)至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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