作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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