赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

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赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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