公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说(knocked什么意思，knocking什么意思shuō)法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除(chú)的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的(de)历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相knocked什么意思，knocking什么意思大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一(yī)年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮(lún)年时间，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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