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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了,听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言(yán)表达,于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语,意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù),常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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