赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小(x恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱iǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直(z恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱hí)与(yǔ)地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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