克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什(shén妥否的意思是什么，妥否的用法)么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩然正(zhèng)气，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的(de)是(妥否的意思是什么，妥否的用法shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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