周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来(lái)取得预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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