割(gē)礼这(zhè)个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所中国有多少万大军，中国多少万兵力(suǒ)以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人立(lì)下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上(s中国有多少万大军，中国多少万兵力hàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的(de)虔诚。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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