第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的(de)预言，既(jì)然是(shì)预(yù)言我们肯定要(yào)来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测到了(le)什(shén)么(me)事情，预测的(de)到底准不(bù)准确(què)咯，首(shǒu)先(xiān)我们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对(duì)方说的(de)是(shì)什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的(de)大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不(bù)怯场，他准确(què)无误的(de)说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的(de)很多(duō)事(shì)情(qíng)竟(jìng)然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一系(xì)列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系huā)上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最(zuì)终完结。

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