大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流(liú)传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景之上(shàng)，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河(hé)流的句子，它(tā)其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注(zhù)本均(jūn)言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需(xū)经过(guò)居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约(yuē)是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山(shān)关(guān)，故(gù)址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此(cǐ)处(chù)大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然(rán)山，去塞(sāi)三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副(fù)大(dà)使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了(le)边塞(sāi)生活，同(tóng)时也(yě)表达了(le)诗人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往之处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人(rén)，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤(chuí)炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西(xī)运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在(zài)这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子(zi)，它其(qí)实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在(zài)今(jīn)额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南(nán)行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每(měi)府派(pài)大(dà)都护一人(rén)，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān)，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃(bó)律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御(yù)史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任河西(xī)节(jié)度使判官，实际(jì)上是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地(dì)点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利(lì)，流(liú)露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处(chù)是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像(xiàng)随(suí)风(fēng)而(ér)去(qù)的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣，正是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近(jìn)人王国(guó)维称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容(róng)易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂(suì)为河(hé)东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描(miáo)绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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