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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的(de)内容

  明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源(yuán)不同(tóng小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词)。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中,似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科(kē),分二(èr)经、三经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时务策(cè)三条,出身同于进士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

  明(míng)经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须(xū)明(míng)习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù),令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人(rén)才,原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目(mù)的,就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深远的,十(shí)五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家,到了十(shí)七世(shì)纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来到中国,将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu),一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天的考(kǎo)试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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