克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思是克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正(zhèng)念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监(jiān)督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处(chù)世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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