题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗的(de)。

　　关(guān)于题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴(yùn)含的哲(zhé)理(lǐ)是什么(me)，题(tí)西林壁的意思和哲理，题(tí)西林壁所蕴(yùn)含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清事(shì)物本质，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的(de)墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北(běi)走向，横看就是(shì)从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是(shì)题在寺里墙壁(bì)上(shàng)的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目，只是(shì)因为(wèi)身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方(fāng)位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去(qù)观(guān)察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语(yǔ)入(rù)诗(shī)，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察(chá)和(hé)感(gǎn)受出发(fā)，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘(huì)，但是却(què)从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结(jié)合起来，从而阐明了一个深刻的道理(特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比lǐ)：只有(yǒu)从不同的方面了(le)解事物(wù)，既深入(rù)它特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(tā)的内部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了(le)这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐(lú)山真正的面目(mù)，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)一(yī)下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比