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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根(gēn)本,而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”,即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还(hái)提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱武兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学(xué)习(xí)与实(shí)践相结合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实(shí)际(jì)问(wèn)题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了(le)适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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