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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗4px;'>日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗>

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的(de)目(mù)的(de)，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大。

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