独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而(ér)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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