赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同(雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗tóng)，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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