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建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗

建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业,师徒(tú)二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗?古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠,很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生,有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶,没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行,也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡,即使有钱,路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià),一些(xiē)胆大(dà)人士,“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn),赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃,引(yǐn)领尸体(tǐ)前行,尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣,各个面色(sè)煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度(dù)看待,尸体不可能自己前行,但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风,所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段,让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的,都属于(yú)“三(sān)赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的(de),这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方便他们运送的活,而那些死的比较惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服,赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu):说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病;而(ér)投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄,如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄,那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂了,无法运(yùn)回(huí);又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂(hún)魄不配回归故里(lǐ),说白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法,其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗shī)体运送,另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人(rén)一(yī)组,师傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒弟在(zài)后(hòu)背尸体,而且(qiě)是处理过的尸(shī)体,毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ),也有用(yòng)朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu),赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī),戴上毡帽,所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感,赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋,腰系黑色(sè)腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而(ér)且不点灯(dēng),途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作,路(lù)人见了(le)都会(huì)回避(bì),死者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送,通过(guò)把过(guò)程神秘化,迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛,更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn),然后又变得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋关节(jié),在外力作用(yòng)下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队,就像前面提(tí)到的那样,将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行,用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng),两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子,尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng),所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉(jué),就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问,两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤,得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关,从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的,大多是下坡路,利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理(lǐ),可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路,这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén),现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假,还(hái)真无法判(pàn)断。

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湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之,湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le),最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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