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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁(zào)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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