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克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能力。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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