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向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害寓言故事都有什么特点请问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故(gù)事(shì)都有什么特(tè)点请问怎(zěn)么回答(dá)，寓言故事大全100篇是(shì)寓(yù)言故事的特点：寓(yù)言篇幅一般都比较(jiào)短小(xiǎo)，语言比(bǐ)较精辟(pì)简练，结构(gòu)相对简单，表现力极为丰富的。

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　　寓言故(gù)事的特(tè)点：1、寓言篇幅一(yī)般都比较短(duǎn)小，语言比较(jiào)精辟简练，结构(gòu)相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性(xìng)和(hé)讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教(jiào)训意义(yì)的主题或深刻的道理(lǐ)在简(jiǎn)单的故事中(zhōng)体现。

　　主题思想(xiǎng)大多(duō)借(jiè)此喻彼、借远喻近(jìn)、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般都是虚构，主(zhǔ)人公(gōng)比较(jiào)随意，可(kě)以(yǐ)是人，可以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想(xiǎng)寄托(tuō)在一个(gè)故事(shì)里(lǐ)，让(ràng)人(rén)从(cóng)中领悟(wù)到一(yī)定(dìng)的(de)道理。

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意(yì)味深长的道理，常带有讽刺或劝戒的(de)性质，用假(jiǎ)托的(de)故事或拟人(rén)手(shǒu)法说明(míng)某个道理或(huò)教训。

　　寓言大抵是讽刺(cì)的，但也是歌颂的。

　　寓言(yán)讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌颂(sòng)善(shàn)良(liáng)；

　　讽刺(cì)虚伪，就(jiù)是歌颂真(zhēn)诚(chéng)。

　　寓言(yán)不仅要深恶(è)痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情地赞扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓言(yán)的(de)特点：

　　1、寓言(yán)篇幅(fú)一般(bān)都比较(jiào)短小，语言比较(jiào)精辟简练，结构相对(duì)简单(dān)，表现力(lì)极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性(xìng)和讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使富(fù)有教训意义的主题或(huò)深刻(kè)的道(dào)理在简单的故事中体(tǐ)现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都是虚构(gòu)，主人公比(bǐ)较(jiào)随意，可(kě)以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞(cí)手法(fǎ)有比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是(shì)“寄(jì)托”的(de)意思，即把作者的思想寄托在一个(gè)故(gù)事里，让人(rén)从中(zhōng)领(lǐng)悟到(dào)一定的道(dào)理。

　　寓(yù)言是(shì)用比喻(yù)性的故事(shì)来(lái)寄托意味深长(zhǎng)的(de)道理，给(gěi)人以启示的文学体裁，字数不(bù)多，但言(yán)简意赅。

　　故事的(de)主人公(gōng)可以是人，也(yě)可(kě)以是(shì)拟(nǐ)人(rén)化(huà)的动植物或(huò)其(qí)它事(shì)物。

　　该词最(zuì)早(zǎo)见于(yú)《庄子》，在(zài)春秋(qiū)战国时代兴起，后(hòu)来(lái)成为(wèi)文(wén)学(xué)作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓(yù)言注定是(shì)一种(zhǒng)弱于并低于历(lì)史的写(xiě)作，向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害因为它是与先秦哲学家(jiā)的佚事寓言写作(zuò)相联余胡册系的。

　　其(qí)源头(tóu)是(shì)非儒(rú)家的道家“异端(duān)”。

　　然而寓言竖宏(hóng)式阅读又是(shì)儒家文人的常见(jiàn)阅读模式。

　　在这模(mó)式中，读者意识到故(gù)事的小说性质，因而不把它看(kàn)做真实的(de)历(lì)史。

　　这(zhè)些小说真正(zhèng)具有意义是(shì)在(zài)其说教和哲学的层面上(shàng)。

　　寓言早在我国春(chūn)秋(向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害qiū)战国时代就(jiù)已经盛行(xíng)，当时一些思想家把寓言当成辩论的(de)手(shǒu)段。

　　为了在政治(zhì)主张上战胜对(duì)方，为(wèi)了阐明(míng)自(zì)已的(de)观点，互相责难、辩论，往往(wǎng)取材于(yú)古代神话(huà)、传说、民间故(gù)事或谚语。

　　通过艺(yì)术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论(lùn)进行激烈(liè)的争辨斗争(zhēng)。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富(fù)，一(yī)般(bān)的都比(bǐ)较短小。

　　除汉族外，还有(yǒu)各(gè)少(shǎo)数民族寓言。

　　各族人(rén)民创(chuàng)作做伍的寓言，多以动(dòng)物为主人(rén)公，利用它们的活动及相互关系投进一(yī)种教训或喻意，达到讽(fěng)喻的(de)目的。

　　反映(yìng)了劳(láo)动人(rén)民健康、朴实的(de)思(sī)想，闪耀(yào)着人民无穷(qióng)的智慧(huì)和高尚的道(dào)德光芒。

　　中国古(gǔ)代寓言源远流(liú)长(zhǎng)，在先秦时期已具雏(chú)形。