子不学,非所宜(yí)什么意思(sī),子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思
小孩子不肯好好学习,是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的(de)。出自《三字(zì)经》,是中国的(de)传统启蒙教材。
本文整理了节选内容及译文(wén),欢迎大家阅读(dú)。
《三字(zì)经》节选【作者】王应麟(lín)
人之初,性本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不(bù)教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不(bù)学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老何(hécampus是什么意思 campus是国誉吗)为。
玉不琢,不成器。
人不(bù)学,不知(zhī)义(yì)。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝(xiào)于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
融四(sì)岁(suì),能让梨。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字经》节选译文(wén)人(rén)出生之初,禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。
天性也都(dōu)相差不多,只是后天所(suǒ)处(chù)的(de)环境不同和(hé)所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。
如(rú)果从小不好好教育,善良的(de)本性(xìng)就会变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。
战(zhàn)国时,孟子的母(mǔ)亲,曾(céng)三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,孟母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。
五代时,燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法,他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就(jiù),同时科举(jǔ)成名。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān),而不(bù)好好教育,是父母(mǔ)的(de)过错。
只是教育(yù),但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。
小孩(hái)子不肯好好学习(xí),是(shì)很不应该的。
一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习,到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理,又无知(zhī)识,那(nà)么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。
玉不打磨(mó)雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;
而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能成才(cái)。
做儿女(nǚ)的,从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu),以便从他们(men)那里学习(xí)到许多(duō)为人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知识。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲,替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。
每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。
汉代人孔融四岁时,就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理,是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知(zhī)道(dào)的。
子(zi)不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?
1、“子不学,非所宜(yí)。
又(yòu)不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。
一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习,到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理,又无知识(shí),能(néng)有什么用呢?玉(yù)不打磨雕刻(kè),不会成为精美的器物;人若是不学习(xí),就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思,子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。campus是什么意思 campus是国誉吗strong>
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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思
小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习,是很不应该的(de)。出自《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教材。
本文整理了节选内容(róng)及译文,欢迎大(dà)家阅读。
《三字经》节选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔(xī)孟(mèng)母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦(dòu)燕山(shān),有义方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教(jiào),父之过。
教不(bù)严,师(shī)之惰。
子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。
幼不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不(bù)成器。
人不学,不知义(yì)。
为人(rén)子(zi),方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所当(dāng)执。
融四岁,能让梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三(sān)字campus是什么意思 campus是国誉吗经(jīng)》节选译文(wén)人出(chū)生之初,禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。
天性也都相差不多(duō),只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同,彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。
如果从小不好好教育,善良的本性(xìng)就会变坏。
为(wèi)了使人不变坏,最重要的(de)方法就是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致地去教育(yù)孩子。
战(zhàn)国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习,孟母就(jiù)折断了织布的(de)机(jī)杼来教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就,同(tóng)时科举(jǔ)成名。
仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿,而不好(hǎo)好教育,是(shì)父母的(de)过错(cuò)。
只是教育,但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。
小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习,是很不应该的。
一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习(xí),到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理,又无知识,那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。
玉不打磨(mó)雕刻(kè),不会(huì)成为精美的器(qì)物;
而(ér)人要(yào)是不(bù)懂得学习,以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女(nǚ)的,从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友(yǒu),以便从他(tā)们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。
东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁(suì)时,就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理,是(shì)每个人从小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。
又不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是:小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,是(shì)很(hěn)不应该的。
一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习,到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理,又无知(zhī)识,能有什(shén)么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成才(cái)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了