吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美(měi)），于(yú)是又问(wèn真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)妻之美我者 的(de)美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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