赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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