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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志(zhì)在流科长相当于什么级别?(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反(fǎn)科长相当于什么级别?映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了,听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟子(zi)期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时,得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山(shān)流(liú)水,听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)科长相当于什么级别?一个专业(yè)术(shù)语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间(jiān),民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体,在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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