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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时(shí)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗也要(yào)严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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