社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问(w20斤是几kg 20斤是多少磅èn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(20斤是几kg 20斤是多少磅wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是20斤是几kg 20斤是多少磅(shì)立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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