题西林(lín)壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物本(běn)质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思，又要全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多(duō)角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察(chá)与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客观(guān)的局(jú)限，被表象所迷惑当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思，难(nán)以准确全面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河(hé)的写景诗，作者在措写(xiě)景物(wù)中，用形(xíng)象(xiàng)化的语言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的(de)描绘(huì)，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们立足(zú)点、观察点的(de)不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗(shī)人(rén)在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它的内部细(xì)察精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之(zhī)上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能(néng)给事(shì)物以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在(zài)《人间(jiān)词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思从正(zhèng)面、侧面看庐山(shān)山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它告(gào)诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现实(shí)生活(huó)中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难一下(xià)字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的(de)事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易因为(wèi)个人(rén)的局限被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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