三十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地的名称(chēng)。<50克有多少参照物图片，50克有多少参照物/p>

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边(biān)，果然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位(wèi)置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就(jiù)不和(hé)大(dà)家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加(jiā)详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等(děng)，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列(liè)入“福地50克有多少参照物图片，50克有多少参照物洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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