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a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思

  是花(huā)朵的(de)。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中(zhōng)的(de)意(yì)思(sī)是指(zhǐ)花朵的含义(yì),表示智慧就像花(huā)儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪(qí)格是由两(liǎng)个(gè)词语组a5a6a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大(zǔ)成的一个新的(de)名(míng)字,乌云指的是智慧(huì),而琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世纪,主要(yào)分(fēn)为(wèi)中部方言、西部方言、北部方言以及东(dōng)部方言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古(gǔ)族主(zhǔ)要使用(yòng)蒙古语(内蒙古方(fāng)言(yán)),包(bāo)括:内(nèi)蒙古自(zì)治(zhì)区中部蒙古族所使用的察(chá)哈尔、巴(bā)林、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土(tǔ)默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔(ěr)虎(hǔ)、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古族所使用的(de)土尔扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙(méng)古起(qǐ)初并无(wú)文字,1204年成吉思(sī)汗俘(fú)获(huò)乃蛮部(bù)的(de)掌印(yìn)官(guān)塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本国文(wén)字,便让他用(yòng)畏兀儿字教太(tài)子(zi)、诸王(wáng)及贵(guì)族青年学习畏兀儿字(zì),并用畏兀儿字拼写蒙古(gǔ)语(yǔ),自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用(yòng)这(zhè)种文字发布命令、登记户口、编(biān)制成文(wén)法等。

  畏兀儿字(zì)蒙古文不仅通行于蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出(chū)现,对传(chuán)承蒙古(gǔ)族文明和(hé)对蒙古(gǔ)民族政治、军事、经济、文(wén)化(huà)、外交(jiāo)等方面的(de)发(fā)展都(dōu)起到了(le)重大(dà)作用。

  成吉(jí)思(sī)汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙(méng)文写成(chéng)的(de)。

  在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史的畏兀儿字(zì)体的蒙(méng)古(gǔ)文《蒙(méng)古秘(mì)史》,在(zài)采写和记录他们事迹的时候,都(dōu)是使用从呼(hū)伦贝尔走出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙(méng)文之后(hòu)创制的八思(sī)八蒙古文字,也(yě)是根据孛儿只斤“黄(huáng)金(jīn)家(jiā)族(zú)”所使(shǐ)用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制的(de)。

内蒙古方言a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大>

东部汉语方(fāng)言

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主要来自河北与山东闯关(guān)东的移民,以及其(qí)他地区的移民;并且受(shòu)到东北当(dāng)地的满语,蒙古语(yǔ)的(de)影响;形成东(dōng)北(běi)话。

中(zhōng)西部(bù)方言

  晋语由(yóu)山西商(shāng)人(晋商)走西(xī)口传入,在中西部影(yǐng)响较大(dà),城(chéng)市地区有所(suǒ)减弱(ruò),流行(xíng)普通话,包(bāo)头市昆都仑(lún)区由于有大量辽宁(níng)移民,使(shǐ)用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部(bù)使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌(wū)云(yún)格日(rì)勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智(zhì)慧(huì),表示(shì)智(zhì)慧(huì)像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多(duō)彩。

  乌云格(gé)日勒:光一样的(de)智慧,表示智慧像光一样夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪(qí)格是两个词组成(chéng)的名字,乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日勒是两个词组成的名字。

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