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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人>

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的(de)自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到(dào)了(le)画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的(de)时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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