登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人(rén)却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗服务(wù)。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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