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冀g是河北哪里的车牌

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊(a),礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期(qī),此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部(bù)的破(pò)坏,而(ér)到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特(tè)别是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的(de)统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部(bù)各阶级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也在(zài)不(bù)断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约,这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳,并(bìng)无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其统治,在国(guó)都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏障,也(yě)为(wèi)统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本(běn)包括了后世所有的(de)基本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝(sī)织等(冀g是河北哪里的车牌děng)其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三(sān)年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规(guī)章制(zhì)度(dù)遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  冀g是河北哪里的车牌礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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