生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体(tǐ)在道(dào)士模样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下(xià)，整(zhěng)齐划一地(dì)跳(tiào)行，也就(jiù)是僵尸步(bù)。每(měi)个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇尸符，防止他们发(fā)生尸(shī)变(biàn)。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片(piàn)的(de)经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女一(yī)起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的(de)传说很多，今人对赶尸人这个(gè)神秘的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟(jìng)，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价(jià)格(gé)就高不上去了(le)。所以，湘西(xī)赶尸(shī)这个现象一直(zhí)到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通(tōng)不发达(dá)，有人客死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂(hún)得到安息。若是回不(bù)了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的(de)职业，一般(bān)是(shì)一个(gè)师(shī)父带两(liǎng)三个(gè)徒弟(dì)。师徒几人密切协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他们(men)一(yī)般在晚上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见(jiàn)，若(ruò)是不(bù)小心碰(pèng)到，一般人也会远远地(dì)躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因(yīn)此更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属(shǔ)委(wěi)托(tuō)后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在(zài)竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护(hù)，抬(tái)起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添了这个职业的(de)神(shén)秘性。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在(zài)作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那(nà)地(dì)方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会(huì)看(kàn)到一群死(sǐ)尸(shī)在公(gōng)路上行走，汽(qì)车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完全同(tóng)活人一(yī)样(yàng)。”
按(àn)照(zhào)沈从文的描(miá胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸o)述(shù)，赶尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸(shī)体在公(gōng)路(lù)上行走(zǒu)！

上路前，他们(men)会给(gěi)尸(shī)体身上擦(cā)拭一中秘制的(de)药水(shuǐ)，据说尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之(zhī)后，不会发(fā)愁腐烂，而且(qiě)骨关(guān)节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个(gè)徒(tú)弟，一(yī)共(gòng)8个人的队伍(wǔ)，由师父在前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故(g胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ù)乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事(shì)这个(gè)职业的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱(qū)动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗(kàng)战期间(jiān)，重庆打铜街一个住(zhù)家屋(wū)檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业(yè)务。

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