仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母对子女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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