敬告：本(běn)文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去(qù)验证他(tā)的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤dào)了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的(de)预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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