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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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