赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原(y国家常务委员7人，国家常务委员7人简历uán)理是一样的。

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赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西国家常务委员7人，国家常务委员7人简历赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完成。

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