周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄p>

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(j珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄iǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯定。

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