在关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可(kě)思(sī)议的神话(huà)传说，而怪(guài)哉虫就(jiù)是(shì)其中之一，东方朔更是(shì)说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大(dà)吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟疑(yí)但(dàn)照(zhào)做后真的应(yīng)验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活(huó)里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于(yú)它(tā)们有(yǒu)没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到一(yī)种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无(wú)人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东(dōng)方(fāng)朔(shuò)叫(jiào)过来让他辨(biàn)认，认为见多(duō)识广的(de)他可(kě)能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押(yā)过很多(duō)的(de)无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了(le)一会(huì)儿果真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的(de)传说(shuō)就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就明(míng)白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎么(me)用科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩(pā)的虫子吗(ma)？答案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得(dé)这(zhè)则传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一(yī)旦究竟，于(yú)是他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾老(lǎo)先(xiān)生提出的第(dì)一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈(tán)肯定是不屑(xiè)一(yī)顾，并且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知(zhī)道(dào)了“做学生的是不(bù)应该(gāi)问这些事的，只要读一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是(shì)不愿意说”，不(bù)过也有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的(de)丑态也体味(wèi)得(dé)出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟