怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意(yì)思

　那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲　

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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