赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流88是不是质数，79是质数吗(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有(y88是不是质数，79是质数吗ǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lá88是不是质数，79是质数吗i)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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