徐太(tài)志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的(de)经过(guò)，首先我们必(bì)须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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