社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长(z哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点hǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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