还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地(dì)方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年(nián)在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说(shuō)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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