题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要(yào)客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看(kàn)过(guò)去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身(shēn)处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地(dì)去观察(chá)与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的观察和(hé)感受出(chū)发，勾(gōu)画(huà)出庐(lú)山(shān)的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物(wù)中，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画(huà)，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘(huì)，但是(shì)却(què)从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它(tā)的(de)内部(bù)细察(chá)精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山(shān)景色(sè)的描绘(huì)之中。

　　前(qiá张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗n)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客观的(de)深入观察与(yǔ)分析(xī),就(jiù)容(róng)易因为个(gè)人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识(shí)。

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